L’hermétisme est un courant littéraire qui a vu le jour au début du XXe siècle en Italie. Ce mouvement a essentiellement intéressé la littérature plus que les autres arts figuratifs. Celles-ci étaient cependant dans un état de renouveau grâce à l’avènement de la révolution d’Avant-garde au début du siècle.

Le terme Hermétisme a d’abord été utilisé pour désigner un groupe de poètes proches de certains magazines littéraires. Parmi eux : “Solaria” et “Il Frontespizio”. Ces poètes, étroitement liés par une poétique commune, ont été actifs à Florence entre les années 1930 et 1940. Manifeste de la poésie hermétique est considéré comme l’essai de Carlo Bo, Letteratura come vita. L’auteur y déclare que la littérature et la vie coïncident parce qu’elles sont toutes deux engagées dans une remise en question de l’énigme de l’existence. Mais qu’est-ce que l’hermétisme ? Quel est le rapport entre l’hermétisme et le fascisme ? Et comment se fait-il que ce cercle de poètes ait été qualifié d’hermétique ?

Hermétisme : de négatif à positif

Le terme Hermétisme a été utilisé pour la première fois par le critique littéraire Francesco Flora dans un sens péjoratif pour désigner ce groupe de poètes qui se sont inspirés du Symbolisme français et d’Ungaretti. Ils ont été accusés d’être obscurs, indéchiffrables et hermétiques. L’adjectif hermétique, en effet, signifie fermé et fait référence à des textes néoplatoniciens attribués à la figure légendaire d’Hermès Trismégiste. Il était un auteur de textes philosophiques de la période hellénistique.

Peut-être l’adjectif pourrait-il aussi être lié à Hermès en tant que dieu des sciences occultes. De ce sens négatif, nous sommes passés progressivement à une vision positive du mouvement. Certains critiques ont d’ailleurs inclus Montale et Ungaretti dans ce groupe, donnant également autorité à tout l’hermétisme.

Des poètes en hermétisme

Des poètes hermétiques, en plus des deux grands auteurs déjà mentionnés, sont considérés : Salvatore Quasimodo, Alfonso Gatto, Carlo Betocchi, Piero Bigongiari, Leonardo Sinisgalli et les premiers recueils de Mario Luzi. Deux étaient les principaux modèles : les symbolistes français tels que Stéphane Mallarmé et Paul Valéry, et Giuseppe Ungaretti avec la collection Sentimento del tempo (1933).

L’hermétisme est en fait né en réaction à la propagande fasciste active dans les années trente. Leur façon de résister au régime était complètement introvertie. Au lieu de dénoncer à la société les horreurs commises sous leurs yeux, les poètes hermétiques ont confié à la poésie la recherche des vérités spirituelles de l’existence.

La poésie en hermétisme

Avec les Hermétiques, la poésie n’était pas une dénonciation du mal à vivre, mais une expression de l’intimité de l’auteur, qui s’interrogeait sur le mystère de la vie. Ils avaient développé une sorte d’indifférence à l’égard des événements historiques contemporains. Les paroles hermétiques, en effet, s’étaient concentrées sur le sujet et se situaient souvent dans des paysages oniriques, très éloignés de la réalité.

Ce type de poésie avait la caractéristique fondamentale de s’exprimer sous des formes élaborées et complexes et de ne s’adresser qu’à un public élitiste et restreint. Ils ont repris le concept de poésie pure d’Ungaretti. Ils ont utilisé des analogies difficiles à comprendre, des synesthésies et des métaphores.

La poésie en hermétisme cherchait l’essentiel, même d’un point de vue graphique. De nombreux espaces ont été utilisés, les articles et les liens temporels ont été supprimés. D’un point de vue métrique, les vers étaient libres et il y avait de nombreuses références sonores.

Hermétisme et fascisme

Tout cela dans le but de parvenir à une recherche d’essentialité et à la tentative de transcrire les vérités de la vie sur le papier. Les hermétiques étaient souvent attaqués pour ne pas s’être opposés au régime fasciste. Il faut dire, cependant, que la leur était une révolution silencieuse. C’était avant tout une condamnation totale de cette culture massive des régimes totalitaires.

Ils ont su montrer, quoique en termes complexes, leurs affaires intérieures tourmentées et peuvent être considérés comme de précieux témoins d’une période turbulente.